在日本棋，本因坊元丈、安井知得、幻庵因碩和本因坊秀和等四人，均有名人資格，但生不逢時，結(jié)果只升到八段，故而被后人稱為“棋壇四哲”，為其甚感不平。然而，還有一人更加命苦，棋力在 “四哲”之上，卻連都不曾當(dāng)上。此人便是號稱“棋圣”的本因坊秀和的跡目－－桑原秀策。

　　秀策自小聰明絕頂，五歲學(xué)弈，時人稱為“安藝小僧”。他下起棋來心明眼亮，其精細入微之處，連成人也自愧不如。七歲時，其父領(lǐng)他去和當(dāng)時名流坂口虎山下棋，虎山驚嘆其才，贈詩贊曰：“文字又是博技雄，白發(fā)搔頭愧此童。”他十歲入坊門，拜秀和為師，第二年就升為初段。當(dāng)時隱退的丈和名人見了秀策的棋，大喜過望，贊嘆道：“此子實為一百五十年來之棋豪，坊門從此可以大大興盛了！”那丈和果然慧眼識人，秀策進步著實神速，弘化三年（2146）十八歲時便升為四段，實際棋力足有六段不止。乃師秀和高興得嘴都合不攏來，特別恩準(zhǔn)他回家省親。歸途中路過浪華時，秀策偶然得知幻庵正在此處滯留，不禁大喜。他曾親眼目睹幻庵弈棋，深知此人棋力不在乃師秀和之下，早就有心領(lǐng)教，只苦于沒有機會。如今天賜良機，哪肯放過？所以四處打聽，尋上門去。

　　再說幻庵自跳出是非之門后，與弟子三上豪山到處游山玩水，倒也自得其樂。行到浪華時，恰逢故人遷三郎。那遷三郎乃浪華一紳士，頗喜弈道，一見老朋友到來，自然殷勤招待，再三苦留多住幾天?；免植槐阃妻o，便住了下來。一天，遷三郎忽然領(lǐng)來一個眉清目秀的少年。那少年一見幻庵，忙上前深深一揖，口中說道：“井上先生，別來無恙?！被免忠徽?，只覺得此少年有些面熟，再想不起是在何處見過。

　　只見遷三郎笑嘻嘻地走過來，對幻庵道：“這位是坊門的高足桑原秀策，棋力四段，今省親路過此地，想請老兄指導(dǎo)一局，不知老兄意下如何？”

　　幻庵一聽“坊門高足”，猛然想起四年前御城棋賽的情形，不由脫口說道：“莫非那打翻杯子的小童便是你？”秀策微笑道：“正是，正是?！迸赃呥w三郎笑著接口道：“原來二位早已相識，那么幻庵老兄務(wù)必指導(dǎo)一局，讓我等飽飽眼福才是?！被免中Φ溃骸袄吓笥阎?，愚兄哪敢違抗？請吧。”這便是答應(yīng)了。

　　幻庵乃身經(jīng)百戰(zhàn)的八段準(zhǔn)名人，一聽秀策只有四段，根本不曾將他放在眼里。秀策擺上二子，幻庵還意猶未足，恨不得讓他擺上三、四子才過癮。不料，僅僅數(shù)十手，幻庵的頭就大了，只覺滿盤都是黑子，鋪天蓋地般壓來，白子只有掙扎逃命的份兒。方知“士別三日，當(dāng)刮目相看”，此子果然不凡，苦撐至102 手，幻庵便宣布打掛。

一弈圍棋學(xué)苑希望:每年能夠有越來越多的學(xué)員加入到一弈圍棋學(xué)苑的圍棋學(xué)習(xí)中來，讓我們以中國傳統(tǒng)文化為核心，以圍棋為載體，與越來越多的家庭共同關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究最基礎(chǔ)的兒童教育；讓越來越多的孩子體悟“棋如人生”的思維與格局，讓圍棋融到入越來越多的孩子生活中去，并真真切切的從學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、心性習(xí)慣方面去改變到孩子、影響到孩子，讓圍棋可以成為陪伴孩子終身的愛好。